两类高危对手：小心眼与皇帝

　　代表人物：吕元膺，赵构，赵光义

　　代表语录：换棋子而已，才不会介意呢，我也就记了十多年。

　　《宋稗类钞》记叙了这样一件事，东都留守吕元膺与一个朋友边对弈边喝酒，但当时公文堆积，吕元膺只好秉笔批阅。他的朋友心想，吕元膺肯定无心顾局，就偷偷换了一个棋子，赢了。十多年后，吕元膺患了重病，弥留之际，把子侄叫到床前说：“你们交友，一定要慎重。”于是他把当年朋友偷换棋子的事告诉了小辈，并说：“换了一颗棋子而已，其实我才不介意，但反映出此人心迹可怕。我几次对他欲言又止，其实我死后可以带进棺材，又怕你们以后败在这类的事上。”说完就惆然去世了。

　　清人写的《弈选小传》收录了另一件细思恐极的逸闻：康熙年间，国手徐星友以一子之差输给了另一个内廷高手黄龙士，三年足不下楼，内心非常记恨黄。于是邀请黄龙士到家中，恭奉备至，暗中使黄龙士沉湎声色。没几年黄就死了，徐星友就顺理成章当了天下第一。

　　因为易棋、输棋而被惦记、祸害还算好的，因为一句话遭罪那才叫冤。

　　王明清《挥尘余话》记载了宋高宗赵构的一记暴击。宋代出色的棋手基本都入了内廷当棋待诏。当时，一位名叫沈才之的棋待诏，因为棋下得好，深得赵构的宠爱。一天，沈才之与另一侍臣在皇宫里下棋，杀得难解难分之际，赵构踱步过来看棋，见一着对沈不利的险棋，随口对他说：“你可仔细了。”沈才之引用《尚书》里的一句古文回答说：“念兹在兹。”赵构一听，立刻火冒三丈：“竟敢在朕面前卖弄文采!”立马叫人拿刑具来打了二十几棍，最后还把皮开肉绽的他赶出皇宫，贬为庶民。

相比之下，宋太宗赵光义“开明”得多。他就喜欢在棋盘上虐棋待诏贾玄，每回太宗都让三子，每回贾玄都必输。玩着玩着，太宗觉得没劲了，便说：“再来一局，胜了有奖，否则就把你扔进泥塘。”结果是平局，太宗便开始喊侍卫，贾大叫：“我手里还有一个子。”太宗大笑，最后赐给贾玄一件绯衣。

　　清人尤侗说：“试观一十九行，胜读二十四史。”十九道的棋盘，成了文人政客、风流人物的练兵场、试金石。人们对着它，想人生，思荣辱，知使命，手谈一局，便是一次修身养性。棋局大了，胸襟就小了;棋局小了，胸襟就大了。

　　有别于西方的神文化，中国文化一直强调人的文化。一如围棋，班固《对弈旨》把方正棋局比作人世天地，棋道即人道。人生如棋，棋如人生。数千年来，围棋的存在，是一种艺术，是一种境界，也是一种精神。它早已超越了一项单纯的博弈之道，成了中国传统历史文化传承的介质，这也许正是它的魅力所在吧。