语文课堂 呼唤人文性
人文性是素质教育的基本性质之一。人文性的基石是人性。人性是生命以内的东西，知识是人的生命以外的东西。课堂教学既需要以积累知识为过程的技术知识教育，同样更需要关注对学生内在精神世界的唤醒与培育。在小语教学中构建“人文课堂”，要力求体现“以人为本”的教学理念：关注人的自然发展，生命的健康成长，承认个体差异、尊重个性的健康发展，重视情感的熏陶感染，尊重个体的独特体验，建立以人为本、促进全面发展、现实生活和儿童实际紧密联系的大教育观。因此，在语文教学中，教师要努力创设和谐、融洽、欢快的人文氛围，让语文学习的过程成为学生展现个性，表现个性，培养个性和塑造个性的过程。重视师生互动，重视学生的需要，重视积极的情感、态度、价值观的形成。
从理论角度研究，努力创设人文课堂，对促进孩子的智慧意义更为重大：
（1）从教育心理学角度看，学生智慧的发展，离不开人文熏陶。智：是人类个体的认识过程或认知结构，即对外部信息的感知、整理、联想、储存和搜索、提取、操作，或通过此过程形成的认知水平。慧：是人类个体所认知事理的评判过程和评判标准。这也是人们通常所说的情感过程。智慧包括认知和情感两个方面。通过创设人文课堂，经历人文的熏陶，使教学触及学生的情感世界，让学生的情感伴随他们的认知活动，做到“以情促知”。
（2）现代教学价值观认为：“义务教育阶段的语文课程，其基本出发点是促进学生全面、持续、和谐的发展。”人文教育是以人的和谐发展为目标，希望人的本性、人的尊严、人的潜能在教育过程中得到最大的实现和发展，“顺性达情，和谐发展。”强调天性、个性、人格尊严，注重终身教育。学生智慧的发展就在此基础上提出的。“语文课堂教学是一门体现人文关怀的美丽的艺术，在语文课堂教学中体现人文关怀，就是要关注学习需要、激发内心情感、培育语文素养、弘扬创新精神、创造诗意课堂、满足发展需要。具体到语文课程方面，语文课程应凸显教师的人文关怀，把人文精神的养成作为课程目标的一种课程价值取向，让学生在人文课堂中享受语文教学。”
（3）从教学论的角度来看，赞可夫指出：“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及精神需求，这种教学法就能发挥高度有效的作用。”人文课堂关爱生命，让生命回归，学生在课堂上从事积极、自主、主动、创造性地学习，离不开充满人文气息的课堂。
以人为本，实现每一个学生不同程度的和谐发展，是新一轮课程改革理念的本质所在。语文新课程明确指出：“使学生具备良好的人文素养，培养学生的人文精神，是语文课程的重要目标，也是社会对一代新人的必然要求。”只有在充满人文关怀的语文课堂中学习，孩子们才会放开手脚，树立成功与自信的品质，养成良好的学习习惯，学会学习的方法，张扬自己的个性，得到阳光普照。
孩子们在充满人文关怀的课堂里，没有一点学习的压抑感，没有一点童心的流失，一切是那样自然，一切是那样和谐。
语文学习 追求智慧型
课堂教学不仅具有传达知识的属性，更具有启迪智慧的责任和使命。课堂教学是一种通过知识引导人的智慧成长的艺术，是人对人智慧的引导、激发和唤醒，是人们心灵的体操和精神的交流与对话。课堂教学既要体现热爱和追求知识，更要体现热爱和追求智慧。因为教育的真谛在于将知识转化为智慧，使文明积淀成人格。
古希腊哲学家柏拉图说过：“教育的任务不在于把知识灌输到灵魂中去，而在于使灵魂转向”。英国哲学家怀特海指出：“教育的全部目的就是使人具有活跃的智慧。要使知识充满活力，不能使知识僵化，这是一切教育的核心问题”。因此，所谓“受过良好教育的人”，决不是那种仅仅占有了许多书本知识、却食而不化的人，而是能够将知识转化为智慧的人。
智慧就是发展，智慧就是开拓，智慧就是创新。课堂中向学生传授知识是教师的职责，但学生得到了知识并不保证学生已获得了智慧。在追求智慧的过程中我们会得到知识，智慧的内涵中也应包括知识。知识是智慧的基础，用逻辑学的术语来讲知识仅是智慧的必要条件，但还不是充分条件。我们可以通过知识而接
近智慧、感受智慧、获得智慧、创造智慧，但是知识不等于智慧，知识只不过是追求智慧过程中的阶段性的产品和部分产品，不是智慧的本身。智慧生成的教育是一种创造意义下的教育。它是对知识化生成的超越，是新课程理念下教育为学生一生发展服务崇高目标的追求。
以教师为中心的教育培养知识型的学生，以学生为中心的教育培养创造型的学生，创造性是人的本性，它决定了人既需要知识，更需要智慧，知识给人生存的技能，而智慧给人创造的才能，使人不断提升自我，进入更高的生存境界。课
堂应该充满智慧的挑战，让智慧伴随知识共同生成，以不断唤醒、开发、提升人性的自我意识。
智慧，因人文化而精彩纷呈
1、智慧在倾听学生的心声中生成。
课堂上，不少老师总习惯于以成人的思维方式和己有的生活经历“一厢情愿”地苦心经营。其实，小学生的思维与认识和成人不一样，不能用我们的叙述代替他们的心声，应站在学生的角度去思考他们的问题，解答他们的疑惑，感受他们的感受，快乐他们的快乐，帮助学生走进自己的语文世界，走进自己的语文课堂。因此，教师要善于倾听学生的心声，及时捕捉学生回答中富有价值和意义的、充满童趣的世界，体验他们的情绪，并巧妙地转化为教育时机。
如学习《爬山虎的脚》一文时，有位同学读了课文后提出了“爬山虎叶子的叶尖为什么一顺儿朝下”的问题，一开始我有点担心，回答这个问题需要了解一定的植物生长知识，学生能回答出来吗？可事实大大地出乎了我的意料，很快就有学生回答了。有的说：“爬山虎的生长方向是往上的，为了减少阻力，它就把叶尖儿朝下生长了。”有的说：“爬山虎是攀墙而上的，如果叶尖儿朝上，雨天容易在叶面上积水，给攀墙而上的脚增加重量，叶尖儿朝下叶面上不会有沉积物，可以轻松生长、攀沿。”还有的说：“叶尖儿朝下，虫子不容易在叶子上停住，可以减少受到虫子的伤害。”这时又有学生提出：为什么在墙上铺得那么均匀，没有重叠起来的？生1：叶子均匀地铺着不重叠起来，可以让每一片叶子都享受到阳光的照射。生2：叶子不重叠，在墙上铺得均匀，说明叶下的茎也长得长短比较整齐，叶子重叠，那么长在上面的叶子，它的茎就要绕过下面的叶子再巴住墙，这样就会影响下面叶子的生长了。生3：爬山虎为了轻松沿着墙壁往上爬，它的茎就要保持左右平衡，所以叶子长得很均匀。如果叶子重叠，就会出现轻重不均。从学生的回答中，我们不难看出，学生有不同于成人的思维角度，他们的回答往往集科学性和童趣性于一体。我们要给予积极地肯定和鼓励，让他们在结合自己的已有经验和发挥想象下，生成智慧的灵感。
2、智慧在激发学生求异中生发
“求异”，就要善于发现事物之间的差别与矛盾，善于从新的角度看问题，这就是创新，是智慧的体现。现代教育心理学研究上说，学生的学习过程不仅是一个接受知识的过程，而且是一个发现问题、分析和解决问题的过程。这个过程一方面是暴露学生产生各种疑问、困难、障碍和矛盾的过程；另一方面也是展示学生发展聪明才智、形成独特个性与创新成果的过程。当然，探索过程中学生要面临问题和困惑、挫折和失败，可能花了很多时间和精力结果表面上一无所获。但这却是一个人的学习、生存、生长、发展、创造所必须经历的过程，也是一个人的能力、智慧发展的内在需求，一种不可量化的“长效”，一种难以言说的回报。教师要善于引导学生敢于想他人 之未想，做他人之未做，这样他们的创造欲望才会激发起来，有利于培养学生的创新智慧。
如学习《夸父追日》一课后，我让学生谈谈自己学了课文后的体会时，一位学生提出了这样一个问题：老师，你曾跟我们说过编写童话故事要有一个思想点，那神话故事也应该有个思想点呀，可《夸父追日》的思想点是什么呢？文中的夸父为了追赶太阳，结果太阳没追到，自己却渴死了，这不是自不量力，很傻吗？学生能提出这样的问题着实出乎我的意料，但更让我惊喜。说明我们的学生不仅了解了神话故事的特点，也体现了他对课文已读出了自己的感受了。于是我连忙顺着这位学生的问题让大家展开讨论，学生也很感兴趣，纷纷发表了自己的见解。最后在老师的适当引导和点拨下，得出课文的意义：夸父虽然没有追到太阳就渴死了，但他曾经为之努力过，坚持过。体现了古代劳动人民渴望战胜大自然的美好愿望。我们应该学习夸父持之以恒，乐意奉献的精神。
又如学习《颐和园》一文第4自然段时，有个学生读了句子“游船、画舫在湖面慢慢地滑过，不留一点儿痕迹。”提出了自己的理解（也许是受到文中泡泡的提示）认为这个“滑”字用得很好，体现了昆明湖湖面很平静。没想到另一个同学连忙站起来反驳道：“我觉得这个“滑”字用在这里不恰当，游船、画舫在水面上行驶应该用“划船”的“划”。此时教室里一片沉寂，也许觉得这位同学突如其来的反驳是有道理的，也许觉得这位同学敢于挑战课文似乎觉得有点不可思议，一时不知道该怎么办，纷纷把目光从反驳同学身上转移到我的身上，希望从我这里得到他们想要的答案。我欣赏这位同学对语言文字有自己的理解，更佩服她敢于怀疑课文，大胆发表自己不同见解的勇气。这位同学的反驳给同学们创设了推敲准确用字，理解句子的机会。于是，我抓住这个意外的生成，引导学生自读自悟。
师：针对这个“滑”字，两位同学有了截然不同的理解，请同学们读读这一段，联系上下文体会一下，相信同学们会有自己的发现。
（学生各自边读想，有的同桌议论着。不一会儿，有同学举手了。）
生：我从“昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉”的比喻句中体会到，游船、画舫在这样的湖面上慢慢前进，应该用“滑”字更合适。
生：我联系上下文体会到，因为昆明湖周围的景色很美，为了能让游人尽情地欣赏美景，游船、画舫行驶得很慢，犹如在光滑的地面上慢慢向前“滑”，所以这个“滑”字在这里应该用得很恰当，而不是用错。
生：我从“几乎不留一点儿痕迹”中体会到，这个“滑”字用得很巧妙，如果用“划”字，那么游船、画舫在湖面上划过，就会留下波纹，只有用这个“滑”字才能和后面“几乎不留一点儿痕迹”联系起来。
……
3、智慧在引导学生亲近和超越文本中闪现。
新课程观认为，教师与学生是课程的开发者，实践者，实施者。课程具有生成性，开放性，动态性、实践性等特点。文本是课程的重要组成部分，它是学生与教师开展各项学习活动的载体，文本的内容、价值取向等很大程度上影响学习过程的推进，影响教学目标的达成度。在新的课程观的指引下，教师与学生有必要对现有教材做有效处理，智慧引申，以互动生成的先进理念挑战文本，超越文本…… 如学习《七颗钻石》一文后，我指导学生以“小姑娘的梦”或“我是上帝”为题进行想象练笔。批阅后发现学生的想象力非常丰富，尤其是写“小姑娘的梦”，学生设想的梦境五花八门，千奇百怪。如有小鸟引路，走过……穿过……越过……来到……爬上天梯看到琳琅满目的东西让小姑娘选择，小姑娘高兴极了，但她只要了一罐水，当她提着水罐往下走时突然醒了。她发现身边果然有一罐水，于是这样与原文内容自然地衔接上了。有仙女给小姑娘一块钻石让她磨圆，这样变出一罐清水……
以“我是上帝”为题的练笔，学生结合文中水罐的几次变化，以第一人称的口吻写出了上帝的心理活动及试探的行动，富有创造性地灵活运用了文本语言。如摘录一位男生的练笔：
我是上帝
在一个干旱时期，地球上死了无数的人和动物，连热带雨林的生物也死了不 少。我用力打开了玄光镜，看见一对母女，母亲因为焦渴奄奄一息了。小姑娘为了挽救母亲的生命正拿着水罐到处找水，走着走着，忽然累得倒在沙地上睡着了。我被小姑娘的孝心所感动，就赐予她一罐清水。我想小姑娘一定会迫不及待地把这罐水喝个滴水不留，以解自己的干渴。可出乎我意料的是小姑娘醒来后并没有喝一口水，而是抱着水罐拼命地往家跑。我连忙化作一条小狗躺在她回家的必经之路上想探个究竟。没想到小姑娘救母心切，没有注意到我，不小心绊了我。糟了，遭了！小姑娘摔倒了，水罐也要倒了，我赶紧用法术把水罐扶正，没让水倒出来。因为施法术用力过多，感觉又累又渴，就躺在了地上。小姑娘看见我这个样子，连忙倒了一点水给我喝。我很感动，为了感谢她就把小姑娘手中的木罐变成了银罐。我想人偶尔都会有那么一点善心。小姑娘跑回家后，把水给了母亲，母亲舍不得喝，让给了女儿，希望女儿能度过这场灾难。伟大的母爱再一次打动了我的心，我把银罐变成了金罐。我想再试探一下小姑娘。这次我化成了一个乞讨的大男人，男人喝一口睡要很多，小姑娘应该不肯了。但事实让我惊讶，她再一次把母女俩的救命水给了我。我的心被深深地震撼着，毫不犹豫地变出了七颗钻石，这是呼唤风雨雷电的信号。不一会儿，地面涌出了一股巨大的水流，紧接着就是天降大雨，人们高兴地欢呼着……
教师突破了教材的禁锢，既遵循教材，又跳出教材，充分发挥学生的自主性、主动性和创造性，鼓励学生对教科书的自我理解、自我解读；尊重学生的独特感受和理解，让学生在对文本多员解读的过程中，放飞想象，构建文本意义，使教材成为学生学习和生成意义的材料。这样一来，教师以教材为本，又超越了教材本身，对课文进行二次加工，突破了课文的局限性，拓展了教材。同时为学生提供了一个想象的空间，让学生大胆地编写着自己心中的故事，培养了学生思维的灵活性和创造性，让他们的智慧得到了充分地展示。
4、智慧在语文生活化学习中滋生。
新课程理念告诉我们，教科书是教学的主要凭借，是基本的教学内容，但不是教学内容的全部，不能把课文用死了，教死了。现实生活中蕴藏着取之不尽的语文教学资源。所以在教学中应注意活用课文，使语文教学紧密地联系社会生活，最终服务于生活，使学生将教室里学到的，向家庭迁移，向自己生活的方方面面拓展。
著名特级教师薛法根老师在《走向智慧的语文教学》一文中确立“语文，因生活而灿烂”的观点。哪里有生活，哪里就有语文。学习语文是为了更好地生活，而不是生活着就是为了学习语文。为了能诗意地生活，就离不开语文给予的精神营养。如果离开了生活的意义，语文也就失去了内在的价值。因此，语文教学必须打通学生书本世界和生活世界之间的界限，必须和学生的生活需要、精神需要联系在一起。如在教学《妈妈的账单》一文时，根据课文的特点，我围绕两份账单展开教学，让学生在对比中发现，在调查中感受，在朗读中感悟，将文本的学习与学生自身的生活经验整合起来，真正触及学生的内心世界。为此我设计了一
份调查表，课前让学生回家调查后填写。
调 查 表
10年来，爸爸妈妈在我们身上花费的费用统计：
| 内容 | 年 | 10年 |
| 吃 | | |
| 穿 | | |
| 住 | | |
| 游玩 | | |
| 学习 | | |
| 护理 | | |
| 合计 | | |
上课前我从学生交上来的调查表中选出几份有代表性的账单（10年花费总额从8万到30多万不等），课堂上通过实物投影，让学生看看调查的结果，从中感受母亲那份沉甸甸的爱。通过这样的调查，学生对妈妈那份账单，对母爱就有了自己独特的体验。于是在课堂接近尾声，学生写自己学了课文后的感受时，就有了富有个性化的深切体会。如学生一：读了《妈妈的账单》一文后，我感触很深。彼得偶尔帮妈妈做了一些力所能及的小事都需要报酬，而妈妈无微不至地教育、培养彼得十年却不要一分钱。父母爱子女天性、是义务，子女孝敬父母也是理所应当的。孔子曰：“百善孝为先。”父母为我们的成长付出了很多很多，我们做儿女的应该尽自己的所能去汇报父母，孝敬父母。学生二：母亲就象一份免费的礼物，只会给予，不求汇报。有句话说的好：成功时，谁都是朋友，只有母亲是失败时的伴侣。是啊，妈妈陪伴着我们健康成长，她的心始终如一，为了孩子可以付出一切。这就是母爱的伟大。学生三：妈妈的爱象一把七彩的雨伞，一年四季为我遮风挡雨，让我健康、快乐地成长。
语文学习回归生活的本真，就能引发学生真切的内心体验，获得与文本、与生活深层的心灵对话，语文的三原色在生活的调色盘里幻化出五彩缤纷的图画，语文因生活而灿烂！如果不能触及学生的心灵，不能触及学生的现实生活，语文就是灰色的！（薛法根语）语文教育应该成为学生生命世界中的一片绿洲，成为学生精神世界中的一道风景，成为学生心灵世界中的一股甘泉。只有这样，智慧的生成才能如清泉一般在课堂上源源不断得冒出。
5、智慧在合作探究，思维碰撞中共生
合作是人类社会赖以生存和发展的重要动力。学会共同生活，培养在人类活动中的参与和合作精神是教育不可缺少的重要组成部分。合作学习是新一轮课程改革所倡导的自主、探究与合作的学习方式，它有效地促进了学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。在课堂教学中只有适时恰当地把握小组合作学习的时机，才能充分发挥学生的主体地位，有效地促进学生知识的发展和能力的提高，真正发挥小组合作学习的实效性，焕发课堂的生命力！有人说：“一个苹果与一个苹果交换，得到的仍是一个苹果，而一种思想与另一种思想交流，得到的却是两种思想。”多人的智慧碰撞能擦出奇异的火花，爆发出精彩的课堂生成或凝集出出人意料的亮点。
如学习《西门豹》一文时，我根据课文内容特点，设计了这样一个环节：这一天，漳河边上，站满了人。设想一下，岸边的人们看了河伯娶媳妇的整个经过后会说些什么呢？请你选择一个感兴趣的角色说一说，然后写下来。（可以是一个普通老百姓，可以是其中一位官绅，可以是一个小孩，也可以是西门豹手下的一位官员……）这一次，我是采用选择同一个角色的几个学生为一组进行讨论后合作写下来的。真可谓是众人的智慧是无穷的，是不可估量的。学生的写话内容大大出乎我的意料，引经博古，异彩纷呈，精彩得让我兴奋不已。瞧，下面我摘录了几段学生的合作成果：（1）我是人群中的一个书生，我看了河伯娶媳妇的整个场面感叹万千：人之初，性本善，性相近，习相远。唉，早知今日，何必当初。真是善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。时机一到，一切都报。巫婆和官绅真是自作孽，不可活。这是他们应有的下场。（2）我是西门豹手下的一位随从官员，我想对西门豹说：西门大人，您办事真是英明至极。您通过惩治巫婆和官绅头子，来个杀一儆百，为民除害，同时也教育了这些愚昧无知的善良老百姓，为当地破除了迷信，真可谓是一举多得。我真是佩服得五体投地，，您不愧是我们魏国当之无愧的栋梁之材。我想由您来管理邺，那邺的将来一定会繁荣富强。（3）我是人群中的一个小女孩，看了这场景我想说：谢谢西门叔叔，您用如此巧妙的办法惩治了巫婆和官绅头子，结束了自古以来一直在这里上演的闹剧。没有您的智慧和魄力，这些害人精会会做着骗钱害人的鬼把戏，等我长大了，说不定也逃不出他们的魔掌也会被送去做所谓的河伯媳妇。我代表所有的女孩子谢谢您，是您给我们带来了希望。
6、智慧在个性化随机评价中催生
只有个性化老师才能培养出个性化的学生，只有老师有个性化的评价，才能引领学生有个性化的学习。教师在课堂之上的点评妙语连珠，看似信手捻来，但都是教师文化底蕴和教育智慧的结晶。教师课堂评价语言是教师教学机智、口语技巧、教育智慧的全面展示，是教师文化底蕴、人格魅力、爱生情怀的真实体现。因为学生的发言有时很难预设，而教师根据学生的回答或表现，及时作出有针对性，又准确合理的评价是激励学生积极参与学习，促进智慧生成的有利措施。因为“人的内心深处都有一种被肯定、被尊重、被赏识的需要，每个人仿佛都是为赏识而生存。” 因此，我们应该尊重学生，赏识学生，用赏识的眼光和心态，去寻找每一个可以赏识的对象，和他们建立和谐的师生关系，让他们在一种愉悦、宽松的氛围中学习，从而获得一种自我满足感和成功感。如我校孙燕萍老师教《盘古开天地》一文，指导学生朗读句子“他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。”时，一个学生朗读得有声与色，老师赞许地说：“你劈得真猛啊！快要把天地劈开了。谁还能再来加把劲儿？”只见小手如林，老师又请了一位学生朗读，这位同学尤其突出了“抡、猛劈”的读音，朗读很到位。这时老师的评价是“哇，你劈得够猛的，正是你的这一猛劈，瞧，天和地已经分开了。”那位朗读的同学洋溢着满脸的自豪，接下来的一起朗读，同学们个个精神饱满，十分投入。
单晓轶老师上第二册语文“识字六”时，引导学生有声有色地朗读了“一群’红领巾’……一片沙滩……”等句子后，鼓励道“这群红领巾在海边看到这么多景物，又听了刚才同学们那么优美的朗读声，他们会在海边玩什么呢？”同学们争先恐后举手发言：捉迷藏、搭城堡、建拱桥、堆沙雕……老师又由衷地赞叹道：“哇，你们真厉害！不仅朗读得好，而且想像力丰富。”
这些联系语境的随机评价是对学生朗读得有感情以及富有个性化理解最为直观的肯定和激励，学生在享受老师真诚赞赏的评价中，获得成功的体验。难怪整堂课学生始终处于积极投入的学习状态，精彩的发言层出不穷，这与老师丰富得体，充满真心的评价语言的不断激励是分不开的，师生的智慧在课堂上得到了充分的展现。
人文课堂，就是这样充满灵性与智慧的学习场所。学生的标新立异，凸显了这种课堂有如诗的自由与灵动之美。让我们一起努力，沐浴着课改的春风，共同打造焕发生命活力的人文课堂，让学生在充满人文关怀的课堂里实现智慧的学习，生成智慧的结果。
参考文献
《教学机智——教育智慧的意蕴》 作 者：范梅南
《走向智慧的语文教学 》 作者：薛法根
《构建人文课堂，培养健全人格》 作者 薛惠婷