有这样一个人，他少有大志，以管仲、晏婴等名相自期，愿为天子所用，使“寰区大定，海县清一”。二十四岁离开蜀地，“仗剑去国，辞亲远游”，漂泊大半生。这个人就是李白。今天为大家推荐的课例，就与李白有关。让我们一同走进许棣副校长的课堂，感受李白在《行路难》中的千思万绪。

师：上个星期开始我们陆续接触了九年级的三单元文言文，从范仲淹的《岳阳楼记》到欧阳修的《醉翁亭记》再到张岱的《湖心亭看雪》，同学们说为什么都是文人被贬谪后写的呢？的确如此，往往发忧愤所作最是真性情。王溢斌说李白的《行路难》也是如此，那我们来看看李白的真性情。

师：诵读诗歌，找找你认为最能体现李白真性情的一句诗，并试着多读几遍。

呈现诗句：“行路难，行路难！多歧路，今安在？”（重音在“难”）

出示文常：行路难，乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。

师：通读全诗，看看哪些句子可以看出李白的艰难？

生1：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”中，“欲渡”和“将登”是主观愿望，“冰塞川”和“雪满山”是客观困难。

师：李白是真的想去做这两件事情吗？

生2：不是的，从“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”中可看出，此时作者心下茫然。

师：这是怎样一幅场景？

师范读，学生跟读：“停杯/投箸/不能食，拔剑/四顾/心茫然”（重读停、投、拔、顾），重读这一系列动词，品味李白心绪。

呈现材料：学生提供的鲍照《拟行路难》（邀请男女生分别朗读两首诗歌中的相似语句）。

师：鲍照的“对案不能食，拔剑击柱长叹息”，和李白“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”区别在何处？

呈现诗句：“行路难，行路难！多歧路，今安在？”（重音在路）

师：再读此句时，我们将从重读“难”改为重读“路”，李白的路在何方？

呈现诗句：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”和“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，讲解相关典故，两个典故都指向入世功名。

师：大家是否了解李白走过的是怎样一条路？

呈现材料：李白如豪侠一般的个人经历表，李白对儒家、道家、剑术的偏好，李白之死的三种传说（材料由学生提供）。

师：以上的死因传说，其实可以在文中找到印证，请找出他们分别对应哪句话？

生：“醉死说”——“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”，眼前的环境华丽到夸张，场景越是豪华，越让人感到内心的寂寞，不禁“停杯投箸”。

师：但他始终没有停下他的“路”。我们从哪句话中可以看出？

生（齐读）：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

师：怎样读这首诗会更加到位？

请学生上台为全班领读。

师：从李白之“行”中，可以读出这是一位充满浪漫情怀的豪侠。从李白的其他作品中，也能看出其浪漫豪侠情怀——

材料呈现：学生提供的李白的其他诗句。

材料呈现：《大道之行也》原文+四位学生对于“大道”的理解。

师：提倡“大道之行”的人是谁？请查看课作本。

生：孔子！

材料呈现：学生手绘的孔子经历思维导图。

生：孔子是悲惨的，不得志的。

师：对比李白，孔子更像是在狼狈地坚守。（补充鲁迅的“这世上本没有路，走的人多了，便成了路”），如果是你，你会选择豪侠地离开，还是狼狈地坚守？

生全体起立，齐背《行路难》。

课后：自读六神磊磊的《如果没有李白》。

许棣副校长的自评：

1.在反复朗读的过程中，还需要把情感曲线的带领穿插进去，让学生充分沉浸在文本中。

2.遗憾课堂过程中小组合作没有完全展开。

3.将“行路难”和“大道之行”联系起来，确实很有难度，材料的选择还需要进一步筛选。

苏毅老师的建议：如果在课前预学中，让学生找出“行路难”的难在何处，体会“道路难”和“人生难”，在课堂上由佳肴、美酒都无法排解之“难”引申到“李白是怎样排解心中愤懑”这一问题，回归贬谪文化，让学生体会盛唐背景下的文人之选择，就更好了。